文/王建华

　　在全国已命名的“温泉之乡（都、城）”中，咸宁虽排名靠前，但温泉文化个性尚未充分展示。因此，提炼咸宁温泉文化个性内涵，展示咸宁温泉文化个性魅力，是营造咸宁温泉文化氛围、促进咸宁温泉旅游业提质发展的一项重要工作，也是提升咸宁城市文化品位的重要内容。

　　从温泉文化建设的角度看，确立温泉文化理念，抢占文化品牌高地，当为咸宁温泉文化建设的必要战略措施。而提炼咸宁温泉文化个性内涵，探究温泉文化理念，宜从中国传统文化着眼，在中国传统文化中寻求支撑。

　　温泉文化与“洗浴”直接关联，中国传统文化中最早把“洗浴”“文”化、并发掘最深透的表述，当属“澡雪精神”。

　　“澡雪精神”语出经典，两千多年来，为历代文人所崇尚，凝聚着深厚的人文内涵。“澡雪精神”最早见于《庄子•知北游》，老聃与孔子坐而论道：“孔子问于老聃曰‘今日晏闲，敢问至道。’老聃曰‘汝齐戒，疏瀹而心，澡雪而精神，掊击而知。’”（孔子对老聃说：“今天安居闲暇，我冒昧地向你请教至道。”老聃说：“你先得斋戒静心，再疏通你的心灵，清扫你的精神，破除你的才智！”） 于是老子讲述了大道存在的独特方式，说明了大道的特点，“澡雪精神”一语始将洗浴与精神相系。“澡雪”，洗涤使清洁，“雪”的含义在此处应为洗清、清除、使洁净，“澡雪”并非有人解释的“以雪洗身”。《礼记•儒行》说“儒有澡身而沐德”，《大学》用沐浴比喻修身正心、塑造人格的经常性、持久性，我以其为儒道交织、并赋予了“澡雪精神”“有为”的积极含义。东汉儒家学者马融《长笛赋》喻“澡雪”于音乐：“可以通灵感物，写神喻意，…澡雪垢滓矣”，音乐似流泉，冲洗污垢，净化心灵；南朝刘勰《文心雕龙·神思》拓展“澡雪精神”含义：“陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神”，既排除杂念，又聚精会神，于是“思接千载，视通万里”，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，下笔如有神。唐宋以后儒道学者对“澡雪精神”也多有注述，至清圆明园第三十景题名为“澡身浴德”，“洗浴”的人文色彩愈发浓郁。“澡雪精神”是中国传统文人“加强品行磨炼、使身心保持纯洁”的座右铭，在当代文人中也常奉为格言自勉，并作为名言书裱相赠。

　　“澡雪精神”在文化渊源上直溯老庄、孔孟，经历代文人传承，兼容儒道，源流正宗。“澡雪精神”精辟概括洗浴文化与品德修养之关联，以中国传统文化老庄、孔孟的修身养德思想为境界，闪烁着中国传统文化智慧的光辉。

　　“澡雪精神”与“温泉文化”有形神呼应之默契，具备作为温泉文化理念的基本要求。把“澡雪精神”与温泉文化建设相联系，是因为“澡雪”本身具有“洗浴”“使洁净”的含义。这种具有中国文化特色的独特表述方式，用在拥有洗浴文化资源的地方更为贴切。当洁净身体升华至洁身自好、至清净神志、至澡身浴德、至修身养性，其文化内涵得到充分体现。而且，“澡雪精神”一词内涵深刻，扩展性大，包容性强，在与温泉文化结合中，用文言文与现代汉语表述，其内容可延伸多层次含义，理念雅俗共赏。一是其原意：清除意念中庸俗的东西，使神志、思路保持纯正；二是振奋精神：洗了就有精神，洗浴后精神焕发、精力充沛；三是自省、内修：“澡”的自我清洗具有私密性，自洁自新，自我反省，类似宗教心理调节功能。同时“洗澡”具有周期性规律，自我反省须经常；四是磨炼砥砺：“雪”具有力度感和动作感（如“雪耻”、“雪恨”），提升修养和境界要有决心，要历练践行；五是凝神聚力：“精”修饰“神”，重在“精”其“神”， 端正神志，专神用心，增强定力，强大内心；六是精神力量：“澡雪”的自省内修、磨炼砥砺，是一种可贵的、值得弘扬的精神。

　　“澡雪精神”是一个被温泉文化领域忽视的经典成语。据了解，各温泉之乡（都、城）至今尚未把“澡雪精神”作为本地温泉文化建设的境界和标识。咸宁若抢先以“澡雪精神”为温泉文化建设重要理念，率先以“澡雪精神”标识昭示全国，当得温泉文化建设发展之先机，获温泉文化建设之竞争优势。从咸宁自身看，确立“澡雪精神”理念，有利于增厚咸宁城市文化底蕴，有利于形成咸宁温泉文化建设的历史文化归属感，有利于在彰显咸宁特色的基础上深化扩展咸宁温泉文化建设内涵，有利于激发咸宁温泉文化建设的自信心和自豪感；在外地游客看来，“澡雪精神”理念将引发文化认同，文人雅士见之，思老庄、议孔孟，品味典籍，生发感慨；不知出处或不解者见之，当引起好奇，考究缘由，谈古论今，以愉悦的情趣体验咸宁温泉文化之旅。

　　将“澡雪精神”作为重要理念应用于咸宁温泉文化建设实践，从文化意义上讲，是文化传承的有益尝试，是对优秀传统文化的发扬光大，并将赋予“澡雪精神”新的内容和时代精神。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　               　（作者系咸宁市社科联党组书记、主席）